Friday, January 30, 2009

 


¿ QUE PRESIDENTE VERDADERAMENTE DEMOCRATA

NO SE AVERGONZARIA

DE SALIR FOTOGRAFIADO DEL BRAZO DE UN

DICTADOR SANGUINARIO QUE LLEVA 50 AÑOS EN EL PODER ?




RESPUESTA: LA DE ARGENTINA

Para esta presidenta Cristina Kirchner, un error más de la democracia argentina y sus desconcertantes electores, no sólo se toma esta foto, sino que considera adecuado difundirla por la prensa, con un inexplicable orgullo.
Este mismo gobierno que persigue sin piedad a los militares argentinos involucrados en lo que ellos llaman "violaciones de los derechos humanos", que incorpora a ex terroristas asesinos de izquierda como funcionarios de gobierno, no tiene la más mínima verguenza en fotografiarse con el mayor violador de derechos humanos, asesino y creador de un régimen vitalicio que impide la libertad de movimientos y de expresión en su cárcel isla , Fidel Castro. El que, a diferencia del tan criticado general Pinochet, no ha sido capaz de presentarse a una elección libre e informada en la cual ponga en juego su permanencia en el poder, y el que, también a diferencia de nuestro estadista, tras 50 años entrega un pais con un pueblo miserable y temeroso, en vez del pujante Chile de fines de los años 80.
¿Qué hay en la cabeza de estos Kirchner, y de los periodistas y medios que no los critican por este doble standard?

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Saturday, January 24, 2009

 
NINGUNA SORPRESA:

LAS PRIMERAS MEDIDAS DE OBAMA APUNTAN

EN CONTRA DE LA VIDA INTRAUTERINA

Y A FACILITAR EL TERRORISMO









Era previsible en un miembro del Partido Demócrata que ha sido elevado a la categoria de un Mesías progresista por parte de la prensa internacional y los oscuros poderes que hay tras estos medios: las primeras medidas adoptadas por Obama en sus primeros 4 días de gobierno colocan un cuchillo en el cuello de embriones inocentes, a la vez que le hacen la vida màs fácil a los terroristas del mundo.

En el primer caso, Barack Obama firmó el 23 de enero una orden ejecutiva que levanta la prohibición impuesta por su rabiosamente denostado (por los medios) predecesor George Bush, al uso de fondos del gobierno para subvencionar a grupos que practiquen o asesoren sobre el aborto en el extranjero. Toda una victoria para grupos abortistas, quienes podrán a partir de ahora promover el aborto con fondos fiscales del pais cuyo lema nacional , impreso en el billete de un dólar, dice paradójicamente "In God we Trust".

Su segunda medida fue anunciar el cierre del centro de detención de Guantánamo para este año, sin establecer aún el destino de los 250 detenidos que aún permanecen allí. Ya se ha sabido que un terrorista yemení , Said Ali al Shihri, dado de baja de Guantánamo en 2007 y entregado al gobierno de Arabia Saudíta para continuar internado en un centro de rehabilitación en dicho país , habría vuelto a incorporarse a Al Qaeda , llegando a transformarse en el número 2 de esta organización terrorista en Yemen, y, de acuerdo al New York Times, es sospechoso de haber participado en el atentado contra la embajada de EEUU en Yemen en septiembre de 2008. Hay que tener claro que los internados en Guantánamo fueron derivados alli por algo, y están lejos de ser blancas palomas o "jóvenes idealistas". Esta medida de Obama hace que el mundo sea un lugar más seguro...para quienes se dedican a colocar bombas en buses o trenes y matar inocentes que tienen la mala suerte de estar en el lugar y en el momento equivocado.

Ojalá hubiera tanto celo por parte de muchas organizaciones "humanitarias" a la hora de proteger la vida del que está por nacer, como la hay por proteger los derechos de los terroristas fundamentalistas.

Pero, no pidamos coherencia a esta sociedad ni a este nuevo "Mesias" que ha llegado al mundo: Obama. Ni tampoco seamos tan ingenuos como para pedirle que, ahora entronizado en el poder, no haga otra cosa distinta que obedecer las directrices impulsadas por los medios internacionales progresistas, a cuya desmedida publicidad a su favor le debe, en último término, su llegada al poder.
En fin, con Obama, hasta ahora, podemos decir que el mundo es un poco más peligroso para los indefensos embriones y fetos, pero un poco más amable y seguro para los terroristas.

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Wednesday, January 14, 2009

 
EL PAPA JUAN PABLO II Y LA TEOLOGIA DE LA LIBERACION
¿POR QUE ESTA ES AJENA AL CRISTIANISMO?
FUNDAMENTO TEOLOGICO



El 16 de Octubre de 1978 es elegido Papa Juan Pablo II. A partir de entonces han sido muchas sus acciones en servicio a la Iglesia que sobresalen y que han removido hondamente al mundo entero.

En esta ocasión nos centraremos en su preocupación por una corriente de pensamiento que se denomina Teología de la Liberación.

El Papa Juan Pablo II pidió a la Congregación para la Doctrina de la Fe un extenso estudio de esta "corriente de pensamiento que, bajo el nombre de `teología de la liberación´ propone una interpretación innovadora del contenido de la fe y de la existencia cristiana que se aparta gravemente de la fe de la Iglesia, aún más, que constituye la negación práctica de la misma".

Los resultados del estudio fueron publicados en dos documentos:


  • Libertatis Nuntius

  • Instrucciones sobre Algunos Aspectos de la Teología de Liberación -1984


  • Libertatis Conscientia

  • Instrucción sobre Libertad Cristiana y Liberación -1986.

    Estos documentos ofrecen una sólida explicación de los puntos positivos tanto como los graves errores de ciertas corrientes de la teología de la liberación.

    El primer documento expresa la seria reserva de la Santa Sede a la Teología de la Liberación según ha sido expuesta por Gutiérrez y otros de la misma línea, especialmente en lo referente a la aceptación del análisis de los elementos de clase Marxista.

    El segundo documento, al reconocer la importancia de una auténtica solidaridad con los pobres, ofrece las bases para una ortodoxa doctrina social. Para ello enfatiza la naturaleza de la liberación, como tema esencial de la teología y fe judeo-cristiana.

    Algunos de los exponentes de la "Teología de la Liberación" apoyándose en este segundo documento han pretendido hacer ver que la Iglesia "aprueba" la errónea "Teología de la Liberación" que ellos sustentan. Nada más lejos de la verdad.


    La llamada "teología de la liberación" asume el análisis marxista de la realidad y sus principios:

    a) materialismo histórico: que señala que las causas de los acontecimientos históricos son exclusivamente económicas y la historia es la historia de la lucha de clases, y

    b) la praxis: la verdad no es, sino se hace; lo que importa es la ortopraxis.


    Estos principios de corte marxista los aplican a la interpretación del Evangelio y la práctica pastoral con lo que logran desfigurar nuestra fe. Para la "Teología de la liberación":


  • Jesucristo: es considerado no como verdadero Dios Encarnado que, con su Muerte y Resurrección, nos ha redimido, sino como un símbolo de la humanidad que lucha por la liberación de los "opresores" y que muere en defensa de los pobres



  • La Iglesia: debe tomar parte en la lucha pues la "neutralidad" es imposible ya que equivale a estar con los poderosos. De ahí que debe tener una "opción preferencial por los pobres" y constituirse en "Iglesia del pueblo" que nace del pueblo, y que reconoce la jerarquía sacramental que es "clase dominante" y por tanto debe ser combatida. (Puebla, nn. 262- 263).



  • La fe es reducida a "fidelidad a la historia"; la esperanza a "confianza en el futuro"; la caridad a la "opción por los pobres".



  • Los sacramentos: son "celebraciones del pueblo que lucha por la liberación": se indoctrina en este sentido al pueblo por medio de homilías, cambios en la liturgia, etc., para que "tomen conciencia de clase" y se les anima a la lucha contra la "clase dominante". Curiosamente, así la Iglesia viene a ser - - según estos "teólogos"- - respecto a los pobres, lo que el partido comunista pretende ser respecto al proletariado.



  • La escatología es sustituida por el "futuro de una sociedad sin clases" como la meta de la liberación en la que se habrá "hecho verdad" el amor cristiano a todos, la fraternidad universal.

    Evidentemente se trata de un peligroso cúmulo de errores al ser una completa subversión del cristianismo.


    Los errores pueden sintetizarse así:

    a) el error radical está en el mismo "principio hermenéutico" con el que se pretende interpretar el Evangelio para sacar de ahí una praxis: ese principio es el materialismo histórico, que niega la prioridad del ser sobre el hacer, y por tanto, de la verdad y el bien de la acción humana. Este principio es totalmente falso y no es demostrado ni demostrable;

    b) La lucha de clases no sólo es un error porque sea contrario a la caridad (puede haber una guerra justa, existe la legítima defensa, etc.), sino que es un error sobre todo porque se le concibe como algo necesario, ineludible y constitutivo de la historia negando la libertad de la persona y su capacidad para dirigir la historia mediante esa libertad y contando con la Providencia Divina;

    c) además de negar verdades fundamentales (sobre Cristo, la Iglesia, los Sacramentos, etc.), en la práctica, conduce a someter a la Iglesia a una dirección política determinada, no sólo ajena a su misión sobrenatural, sino que desemboca en una situación humana deplorable, como en el socialismo real, en el que la persona no cuenta ni se le reconoce su dignidad de hijo de Dios.


    Sin embargo, hay que tener en cuenta que, puede darse una verdadera Teología de la liberación, es decir, del pecado y de sus consecuencias (no sólo de sus consecuencias materiales).

    Una justa crítica a la Teología de la Liberación no niega las graves injusticias que sufren los pueblos y la responsabilidad del cristiano de trabajar para aliviarlas en la línea de la auténtica doctrina social de la Iglesia, la cual se fundamenta en las Sagradas Escrituras y las enseñanzas de los Padres.

  • Fuente:Red católica

  • Phillip Berryman: Teologia de la Liberación

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    Thursday, January 08, 2009

     
    50 AÑOS DE UN GRAN FRACASO
    Y GRANDES SUFRIMIENTOS
    PARA EL PUEBLO CUBANO




    Al cumplirse este 1° de enero de 2009 los 50 años del nefasto triunfo de la Revolución socialista de Fidel Castro en Cuba, sin que sus sufridos habitantes hayan sido capaces de sacudirse su dictadura en medio siglo, transcribo a continuación la excelente, precisa y sintética columna editorial aparecida en La Tercera del domingo 28 de diciembre, página 3, referida a este aniversario.

    "Cuando Fidel Castro y sus fuerzas revolucionarias lograron derrotar a Fulgencio Batista, el 1° de enero de 1959, los recibió una explosión de júbilo popular. El desafío que enfrentaban las nuevas autoridades quedó reflejado en el discurso que esa misma tarde pronunció el líder cubano: "La Revolución comienza ahora. La Revolución no será una tarea fácil. La Revolución será una empresa muy difícil, llena de peligro".
    Medio siglo después, las palabras épicas parecen fuera de lugar. Las cosas han resultado difíciles para una Revolución que ha fracasado. Cuba es hoy un país atrasado, aislado del mundo, sometrido a un regimen político arcaico que ahoga ya por demasiado tiempo las libertades de una población de 11 millones de habitantes que merece un futuro mejor.
    El entusiasmo de hace 50 años se ha convertido en desilusión. Impedidos de elegir en las urnas, miles y miles de cubanos han "votado con los pies" , prefiriendo el riesgo del océano a continuar viviendo bajo un sistema que les niega la dignidad. Hoy, la esperanza de la mayoría de los cubanos -dentro y fuera de la isla- está puesta en la posibilidad de que se produzca una transición como consecuencia de la endeble salud de Fidel Castro, de quien sigue dependiendo el sustento del régimen, no obstante haber entregado el poder a su hermano Raúl.
    Pese a que se han conseguido avances en materia educacional y sanitaria, ya antes de la Revolución el país mostraba altos índices en esos y otros ámbitos. La gestión del castrismo, con todo, deja mucho que desear, al extremo de que es posible preguntarse hoy si el experimento socialista cubano ha valido la pena.
    Las huellas de un mal gobierno que escogió la ideología antes que la realidad son visibles por todos lados. Quien visite la isla será testigo de una sociedad que parece estar suspendida en el tiempo. Un país donde no existe un cálculo confiable de los índices de pobreza ni del ingreso per cápita, pues las autoridades rehúsan mediciones de acuerdo a estándares internacionales y6 utilizan una dudosa metodología propia.
    El retraso es ostensible: hoy un cubano promedio consume menos calorías diarias que sus abuelos en 1957; existen en la isla menos automóviles que en 1958; la producción de caña de azúcar es cinco veces menor a la de antes de la Revolución.
    Que haya logrado mantenerse en el poder un régimen con tan pobres resultados se debe sólo a su caracter policial. La instalación de una dictadura ha cerrado los espacios de libertad. Los cubanos son hoy un pueblo prisionero.
    Los medios de producción fueron nacionalizados en 1960, la disidencia perseguida y la población vigilada a través de Comités de Defensa de la Revolución. El monopolio en el poder del Partido Comunista es incontrarrestable, con un régimen que no ha dudado en recurrir al arresto de disidentes (el último a gran escala se produjo en 2003) y a la ejecución por razones políticas (según la ONG Archivo Cuba, 8.291 personas han fallecido " a causa del gobierno comunista" desde 1959).
    Peor aún, se trata de un régimen que exportó su Revolución- como bien lo sabemos los chilenos-, inspirando movimientos guerrilleros, promoviendo la violencia y causando miles de muertos en nombre de una utopía armada.
    Fracasado en ésta y otras áreas, el gobierno cubano es hoy una reliquia en un continente que ha hecho de la democracia un requisito de convivencia. Es deber de sus autoridades dar pasos que permitan una transición ordenada. El hastío de los cubanos con un régimen injusto, la llegada de una nueva administración a la Casa Blanca, la creciente conciencia de la población en el exilio de que es necesario el diálogo, la enfermedad de Fidel Castro y una disposición de los países latinoamericanos a ayudar abren una perspectiva de que el cambio sea posible en un plazo prudente. Sería una buena noticia después de 50 años de un régimen que, más allá de una retórica grandilocuente, es incapaz de exhibir resultados satisfactorios."

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    Saturday, January 03, 2009

     
    EL VERGONZOSO ESCANDALO
    DE LOS
    FALSOS DETENIDOS DESAPARECIDOS



    Durante el pasado mes de diciembre ha estallado un escándalo más de los gobiernos de la Concertación, otro engaño a la ingenua fé publica, al conocerse ya al menos 4 casos comprobados de falsos detenidos desaparecidos, incritos algunos de ellos en el monumental y carisimo memorial del Cementerio General e incluídos en los poco prolijos informes Rettig y Valech, cuyas supuestas muertes se atribuyeron a la acción de los militares chilenos de 1973. Sin embargo, algunos de estos casos falsos vivían tranquilamente en el extranjero, donde rehizieron su vida, o, incluso, como ocurrió en uno de ellos, habían muerto en 1955 ¡18 años antes de 1973 !.
    Todo esto nos obliga a plantear importantes dudas acerca de la veracidad y prolijidad del trabajo hecho por estas comisiones, que levantaron el dedo acusador basándose unicamente en los argumentos de una parte de los involucrados en los hechos. Esto equivale a que, en un juicio, se condene públicamente a alguien sólo en base a las declaraciones de la víctima, algo que le quitaría valor a cualquier investigación en cualquier pais del mundo en el que impere el estado de derecho.
    El primer caso, que salió a la luz pública en noviembre pasado, fue el de Germán Cofré Martínez, un ex empleado municipal y dirigente poblacional comunista de 30 años, detenido en septiembre de 1973 en la Base Aérea de El Bosque, y luego dado por detenido desaparecido tras la denuncia de su esposa a la comisión Rettig. Sin embargo, hoy se sabe que Cofré viajó con un vecino y por su propia voluntad a Mendoza, Argentina, un año después (1974) , lugar donde se radicó y formó otra familia. Hay versiones contrapuestas con respecto al hecho de si su familia en Chile conocia o no la situación real de Cofré, pero sí consta que recibieron beneficios económicos por su supuesta condición de tal , e incluso se le adjudicaron a su identidad (?) algunas osamentas halladas en el Cementerio General. Pero hay que considerar, además, que fue un hijo suyo quien dió cuenta de su aparición y regreso a Chile el pasado 11 de noviembre al Programa de Derechos Humanos del Ministerio del Interior.
    En las semanas siguientes aparecieron otros 3 casos, en lo que amenaza con convertirse en una imparable bola de nieve. Se conoció acerca del caso de Carlos Patricio Rojas Campos, ex militante de las Juventudes Comunistas, nacido en 1955. Según el informe Rettig, habría sufrido persecución política . Esto lo habría motivado a irse a Argentina en 1977.
    Se mantuvo en contacto con su esposa Norma Rodríguez, con quien tuvo un hijo, hasta 1978. Fue calificado por la Comisión Nacional de Verdad y Reconciliación entre un grupo de víctimas y desaparecidos fuera de Chile.
    Según el gobierno, en el año 2005, en el curso de la solicitud que familiares de Rojas hicieron en Argentina para obtener beneficios, se detectó que una persona del mismo nombre tenía registro de movimientos al interior del país transandino entre los años 1979 y 1985. En 2005, el gobierno tuvo indicios de que vivía en Buenos Aires. En ese entonces, el Ministerio del Interior pidió que se suspendieran los beneficios a los familiares de Carlos Rojas. En abril de este año sus familiares volvieron a recibir los beneficios. El hecho generó un sumario en el Instituto de Normalización Previsional.
    El tercer caso es el de Edgardo Iván Palacios, quien era militante del Partido Socialista y dirigente sindical en Talcahuano. A los 33 años , el 11 de septiembre de 1973, fue detenido, pero dejado en libertad días después. Tenía cuatro hijos. El 16 de junio de 1974 salió de su hogar en dirección al trabajo y nunca más se supo de su paradero. Sus familiares lo buscaron intensamente.
    La Comisión Rettig declaró este caso como uno de aquellos que no pudo formarse convicción y no lo incluyó en sus nóminas, pero en febrero de 1994 fue oficialmente reconocido como detenido desaparecido por las autoridades.
    Según el gobierno, en noviembre de 2006 ingresó al Servicio Médico Legal (SML) el cadáver de una persona en calidad de indigente que había sido asesinada. Tras los peritajes de rigor se estableció que su identidad correspondía a Edgardo Palacios. Su familia aparentemente desconocía las condiciones de vida que llevaba.
    El cuarto y último caso es el más insólito, el de Emperatriz del Tránsito Villagra Maturana, inscrita se ignora por quién en calidad de Detenida desaparecida y cuyo nombre figura en la monumental lápida del Cementerio General.
    Según el Informe Rettig, Emperatriz del Tránsito salió de su casa el 11 de septiembre de 1973 a dejar almuerzo a su marido y en el trayecto murió "víctima de la violencia política imperante en el país".
    De acuerdo a lo declarado por el subsecretario del Interior, Patricio Rosende, la mujer fue declarada como víctima de violación a los derechos humanos, sin que hubiese sido posible determinar las circunstancias precisas de su desaparición o muerte.
    Lo insólito del caso es que Emperatriz efectivamente había muerto, pero ¡en 1955!, víctima de un aborto espontáneo en el Hospital San Borja Arriarán. Su hermana Margarita señaló que, al ser llamada a declarar por el Juez Juan Guzmán, ella le habría dado a conocer este equivoco, situación que el Juez que se aseguró la vida tras juzgar al General Pinochet y quien es recordado por abrazarse públicamente con los familiares de Detenidos Desaparecidos tras emitir una resolución favorable a éstos, simplemente dice haber "olvidado". Emperatriz tuvo 4 hijos, ninguno de los cuales recibió beneficios previsionales por su supuesta condición, y al no poder costear una tumba definitiva, sus huesos fueron depositados en una fosa común, segun relató Margarita.
    En este último caso se abre una inquietante veta acerca de terceras personas ajenas a la familia, quienes, con dudosas intenciones, inscribieron personas conocidamente ya difuntas para engrosar falsamente el número de víctimas de la violencia política, y cuya condición fue aceptada sin mayor estudio por las comisiones respectivas, todo lo cual pone en entredicho toda la seriedad de la metodología de investigación y la legitimidad de las mismas.
    Hace unos días la diputada Karla Rubilar, nominalmente de Renovación Nacional (Alianza), en su calidad de Presidenta de la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara, denunció tener antecedentes de otros 8 casos de falsos detenidos desaparecidos. Esto motivó una violenta respuesta oficial por parte del Ministro Vidal en su contra, más que una clara voluntad del Gobierno en mostrar un sincero interés en aclarar las denuncias o una preocupación por la cada vez mas frecuente ocurrencia de estos casos. Y digo "nominalmente perteneciente a la Alianza" al referirme a la diputada Rubilar , ya que ésta se ha caracterizado por mimetizarse con la izquierda durante su gestión, asimilando su lenguaje al llamar "dictadura" al Gobierno Militar (frase predilecta del Gobierno),defender al igual que el gobierno el uso indiscriminado de la píldora del dia después, mostrar mayor empatía por las asociaciones de Derechos Humanos (a quienes sólo les interesan las violaciones de DDHH que afectan a personas de ideología izquierdista, despreocupándose absolutamente de las demás, como victimas del terrorismo) que por los militares encarcelados a quienes se les niegan los más mínimos beneficios carcelarios, y demostrar en los foros a los que es invitada un absoluto desconocimiento e ignorancia acerca de la realidad política que precedió y rodeó los hechos de 1973 , hechos que no le tocó vivir en carne propia pero que debiera dedicarse a investigar a fondo si se ocupa un cargo público a expensas de los votos de la Derecha. Su reiterada falta de argumentos en dichos foros es una verguenza para nuestro sector, habiendo muchos que podrían ocupar su lugar y defender con mayor celo los ideales políticos y morales que definen a nuestra Derecha.
    El Ministro Vidal informó acerca del interés del Gobierno por reabrirlas Comisiones Valech y Rettig, pero, contra toda lógica, no para reevaluar los casos ya ingresados y comprobar fehacientemente su veracidad, a raíz de las dudas planteadas por estos casos, sino que ¡para incluir nuevos casos que hubiesen quedado fuera!
    ¿Alguien entiende la lógica de este Gobierno?
    Nadie pone en duda que sí existieron varios casos de detenidos desaparecidos durante el gobierno Militar,algunos de los cuales podrían haber sido elementos entrenados para poner en práctica la sangrienta via armada que públicamente sectores socialistas señalaban como la única posible para obtener el poder total en el pais. Tampoco se puede desconocer, y nadie pretende hacerlo, el dolor de aquellos familiares inocentes que ignoraban el quehacer de sus deudos y que no supieron por años el destino que les cupo, similar al gran dolor que sufren aquellos mucho más numerosos e incógnitos padres comunes y corrientes cuyos hijos, sin ideologías de por medio, desaparecen sin dejar pistas, producto de la acción de delincuentes comunes. Pero muchos otros casos plantean severas dudas, al punto de ser ilegal el que estén procesados supuestos ejecutores sin tener la evidencia concluyente de las muertes.
    Y acerca del destino de muchos desaparecidos, conviene recordar unos párrafos del Manual del Combatiente del demoníaco Che Guevara, citado por Mario Spataro en su libro:

    "Los prisioneros al ser liberados deben informar que fueron torturados por el enemigo. Los muertos en enfrentamientos o en combates deben ser reportados como asesinatos o ejecuciones hechas por el enemigo. Los muertos o heridos que logren evacuar de la zona de combate, y que después mueren, deben ser reportados como detenidos desaparecidos en poder del enemigo. Cuando se hace desaparecer a un traidor o a un delator, o a un asesino, se debe informar que se trata de detenidos hechos desaparecer por el enemigo después de haber sido torturados".

    Tal vez por ahi esté la clave de algunos casos de cuyo destino final nunca se supo.

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