Saturday, January 28, 2012
"SOLIDARIA" Y SOCIALISTOIDE DE ISAPRES
"Duras críticas al proyecto de ley de isapres que crea un plan garantizado de salud (PGS) y que el gobierno envió a la Cámara de Diputados en diciembre, realizó el Instituto Libertad y Desarrollo.
La entidad sostiene que de aprobarse el cuerpo legal "mientras la mayor parte de la población se atendía en un sistema público de menor calidad".
Según sus cálculos, la implementación de la ley generará tensiones sociales, ya que implicará que un 60% de los afiliados deberá pagar un plan más alto que el que tiene actualmente "y además se espera una importante fuga al sistema de salud público ya sobrecargado".
En términos gruesos, el PGS introducirá un plan de salud que será definido por la autoridad y que todas las isapres estarán obligadas a ofrecer, a un mismo precio para todos su afiliados, sin distinciones de sexo, edad o condición de salud. Tampoco se podrá rechazar a un afiliado que provenga de otra isapre.
Según el LyD, la reforma no beneficia al 85% de personas que está fuera del sistema privado.
"Los usuarios provenientes de Fonasa que encuentren atractivo el PGS sí podrán ser rechazados por las isapres. Incluso, es posible que el movimiento de afiliados hacia FONASA termine saturando el precario sistema público de salud actual, perjudicando así a sus actuales usuarios. Es decir, este proyecto perjudicaría en el corto plazo, o al menos no beneficiaría de ninguna manera, a cerca del 94% de la población", sostiene el centro de estudios, que enfoca elaboró un catastro de 8 consecuencias que podría generar la aprobación del proyecto.
1. Cerca del 60% de los afiliados tendrá que pagar más por el mismo plan que hoy tiene.
2. No terminará con la judicialización del sistema de salud . Es esperable que muchos casos de alzas sin mejoras en los planes terminen en tribunales.
3. Las Isapres podrán rechazar a personas provenientes de FONASA que encuentren atractivo contratar un PGS, pero no a afiliados con iguales condiciones de salud que provengan de otra Isapre. Es esperable que estos casos de discriminación también terminen judicializándose.
4. No beneficia de ninguna manera al 85% de las personas que está fuera del sistema Isapre y perjudica a la mayoría de sus actuales afiliados.
5. Parte de los afiliados de menor riesgo van a migrar a FONASA , aumentando el riesgo promedio del sistema privado y, en consecuencia, los precios del PGS.
6. Perjudica a jóvenes de ingresos medios para beneficiar a personas mayores de ingresos altos. Es un concepto cuestionable de solidaridad.
7. Sería diseñado por la autoridad, perdiéndose así la capacidad de contener costos mediante el diseño creativo y dinámico de planes que se derivan de la competencia y la flexibilidad.
8. Inevitablemente, las presiones políticas harán que el PGS vaya teniendo una cobertura cada vez más amplia . Esto significará un aumento incontenible en los costos del sistema, haciendo inaccesible la salud privada para la clase media.
Fuente: La Segunda
Labels: engaño de Piñera, gobierno de Piñera, Isapres, Jaime Mañalich, V Gobierno Concertacion
Thursday, January 19, 2012
COMO SENTIMIENTO DOMINANTE EN EL CHILE DE HOY
Columna de Juan I. Brito en La Tercera, 19 de enero 2012
"POR ALGUNA razón que nunca me expliqué del todo, hace unos años un amigo escogió adornar su oficina con un póster de una película francesa titulada La haine ("El odio"). Básicamente, el afiche consistía en un plano cerrado de un par de ojos muy furiosos cuya mirada se clavaba en quien entraba al lugar. Daban ganas de salir rápido de allí.
He recordado ese póster luego de leer algunas declaraciones en los últimos días. El sindicalista PC Cristián Cuevas, por ejemplo, señaló a El Semanal que gozaría viendo arder "Vitacura, Las Condes… de Plaza Italia para arriba". Su correligionaria Camila Vallejo ha sostenido que no descarta el uso de la vía armada, palabras que provocaron cierta controversia y que fueron respaldadas por el presidente del PC. Este las justificó, sosteniendo que lo que dijo la dirigente estudiantil "está en el análisis histórico del partido".
Declaraciones como estas habrían provocado un escándalo hace unos años. Ahora a lo sumo causan algo de polémica, pero poco más. De manera casi imperceptible, pero sostenida, este tipo de discurso basado en el resentimiento ha ido ganando espacio. Y no sólo se trata de grupos y partidos de izquierda, expertos en sembrar vientos. El resentimiento se ha expandido, como quedó de manifiesto con las duras críticas contra el hijo del ministro Laurence Golborne que obtuvo puntaje nacional en la PSU o con el apresuramiento de muchas personas que taparon de insultos, por medio de las redes sociales, a una dueña de casa de Chicureo cuyas palabras fueron sacadas de contexto por un canal de televisión.
Aunque quienes enarbolan este discurso a menudo lo visten como un reclamo en favor de la igualdad, lo cierto es que muchas veces lo que los mueve no es otra cosa que la envidia. Hablando sobre George Orwell, el crítico literario de la revista norteamericana The New Yorker describió con exactitud esa realidad. Según él, lo que más le molestaba al escritor británico no era que existieran pobres, sino que hubiera ricos. Un sentimiento similar expresaron hace unas semanas en La Araucanía los cinco encapuchados que quemaron el fundo La Marina, en Ercilla. Luego de rociar con parafina y reducir a cenizas la casa patronal, dos galpones y una mediagua, reconocieron con brutal sinceridad su motivación al dueño del predio: "Nuestro problema es con los ricos".
El surgimiento de este fenómeno obedece en importante medida a que se ha creado un ambiente propicio para el discurso del odio. En ello tienen gran responsabilidad quienes conducen la discusión y los asuntos públicos, en especial los líderes políticos. Muchos de ellos han descubierto un filón electoral en la denuncia de los abusos y la defensa del consumidor y de los derechos de la ciudadanía. Nada de malo hay en promover causas nobles, siempre y cuando no se haga sembrando el resentimiento o recurriendo a las miserias humanas. Eso es no sólo, como la historia lo demuestra, una aventura cortoplacista y peligrosa, sino también supone jugar con las emociones de las personas para terminar perjudicando a los que se dice defender. Por lo mismo, es necesario repudiar con fuerza y sin ambigüedades a quienes quieren llevarnos a vivir a la ciudad de la furia."
Labels: Brito, odio social socialismo, resentimiento social
Monday, January 16, 2012
COLUMNA DE FERNANDO VILLEGAS
DEDICADA A LOS DEFENSORES ACERRIMOS
DE LO ABSURDO EN LOS INCENDIOS DEL SUR
"Una vieja historia cuenta de un dueño de rotisería, porfiado como él solo, a quien sus empleados sorprendieron masticando una pastilla de jabón. Se lo advirtieron, pero el fulano, obtuso, insistió en que era queso. "Tiene gusto a jabón, echa espuma como el jabón, tiene olor a jabón, pero es queso…", decía.
En cierto sentido, lo mismo podría afirmarse de algunos círculos políticos y cívicos para quienes los incendios en el sur de Chile todavía es dudoso que hayan sido intencionales. Podrían decir, estos escépticos, como el rotisero del cuento, que dichos incendios "tuvieron docenas de focos en su origen, huellas de acelerantes químicos en esos focos, partieron al mismo tiempo y se vieron intrusos rondando por los alrededores, pero no fueron intencionales…". Y si, presionados por la abrumadora evidencia, a regañadientes aceptan que "pudieron quizás haber sido intencionales", en ese caso rechazan terminantemente siquiera la insinuación de que los sospechosos principales han de ser necesariamente los grupos que en esa zona han estado desde hace tiempo en la faena de quemar propiedades. En este caso, en otra variante del cuento, podrían decir: "El grupo tal y cual anunció una etapa de quema de predios agrícolas, ha quemado ya predios y casas docenas de veces, quemaron un helicóptero para el combate de incendios y han estado desde hace años reclamando sus tierras ancestrales por medio de acciones violentas, pero no es la coordinadora".
NOSTALGIAS
Para los efectos de esta columna, en verdad importa poco cuál haya sido la organización política-étnica-anarquista-progresista o revolucionaria que estuvo tras esos incendios, si acaso local o importada de Concepción o Santiago. Lo interesante es la reticencia, la resistencia, la renuencia de ciertos sectores políticos a reconocer la autoría de hechos de esta naturaleza, su perenne disposición a negarlos, asumirlos como un "montaje" o luego, si eso ya no es posible, buscarles alguna clase de atenuante. ¿Acaso no ha habido parlamentarios que recientemente han intentado aminorar los crímenes de terroristas de izquierda -"combatientes", "comandantes", etc.- mediante la artimaña semántica de llamar a sus hazañas "hechos de sangre"? De acuerdo a esa lógica, los "hechos de sangre" son algo así como un evento tan impersonal como lo es un "hecho", sólo algo que ocurrió, desgraciadamente, en el curso de una heroica operación de liberación nacional. No, señor, los combatientes no querían matar a nadie, sólo que al disparar contra alguien se produjo "un hecho de sangre".
En el sustrato de esta resistencia a culpabilizar o siquiera responsabilizar a los hechores de actos violentos cometidos durante las "luchas sociales" hay una nostalgia política -que hoy no se atreve a pronunciar su nombre- asociada a un viejo cliché conceptual propio de toda doctrina, secular o religiosa, que se considera en un momento dado representando el progreso, la salvación, la justicia y la verdad. Ese cliché es la teoría maquiavélica de que el fin justifica los medios y de él deriva el doble estándar autorizando a algunos a proponer que hay crímenes "contra la humanidad" por un lado, pero meros "hechos de sangre" por el otro.
Instaurar la religión verdadera puede implicar matar a palos a los herejes; mientras menos vivan, menos pecan, de manera que lesa conviene. Es lo que decía Bellarmino. Por eso, salvar el alma de un pecador puede significar la necesidad de quemarlo vivo en una hoguera. Del mismo modo, construir el socialismo podía entrañar "liquidar a los enemigos de clase". En fin, luchar contra la dictadura o la injusticia o en todo caso por una causa superior tal como la definen sus iluminados puede implicar -"una verdadera pena, camaradas, pero es el costo del progreso"- matar a alguien a la pasada y/o quemar medio país.
He ahí el cliché; en cuanto a la nostalgia, esta tiene que ver con la gloriosa juventud en que dichos señores creían a pie juntillas en esa doctrina. Ahora, más viejos, más corruptos, a veces enriquecidos, bien vestidos, apitutados, con segunda vivienda en la playa y dos autos en la cochera, bonos, dietas, viajes y suculentos pagos por asesorías exitosas, ni el cuerpo ni el espíritu están disponibles para seguir en la lucha, pero al menos quedan fuerzas para un guiño de comprensión."
Publicado en La Tercera 15 de enero 2012
Labels: Fernando Villegas, incendios intencionales, mentiras del socialismo
Thursday, January 05, 2012
DIPUTADOS DE ULTRA IZQUIERDA INVITAN AL TERRORISTA DEL MIR
HUGO MARCHANT MOYA, ASESINO DEL GENERAL CAROL URZUA,
A VISITAR EL CONGRESO NACIONAL
Cabe recordar que Hugo Marchant estuvo inicialmente condenado a muerte por sus crimenes, lo que se reemplazó por dos cadenas perpetuas pero en 1992 Patricio Aylwin le concedió un indulto parcial, conmutando su castigo por una pena de extrañamiento de 25 años. Pese a no poder ingresar al pais aún, el ministro Billiard le concedió permiso por 15 días para estar en Chile "por razones humanitarias" (las mismas que NO EXISTEN para ex militares octogenarios moribundos o enfermos encarcelados ), y desde su ingreso al pais se ha dedicado a participar activamente en contingencia politica y anunciar reuniones de "planificacion" con otros ex miristas en lugar de dedicarse a estar con su hija enferma, supuesta razón que justificó su entrada al pais.
En un primer momento, solo los diputados UDI Maria Angelica Cristi y Cristián Letelier repudiaron vivamente este hecho vergonzosop , si bien hoy dia un grupo de diputados de la UDI y RN anunciaron que se recurrirá a la Comision de Etica de la Cámara para que revise la actuación de los legisladores que invitaron al Congreso a este terrorista y asesino.
Entre las vidas segadas por este asesino se cuentan , además de la de Carol Urzúa Ibáñez , el cabo 2° de Ejercito y conductor del auto del Intendente, José Domingo Aguayo Franco (34 años) y el cabo 1° de Ejército Carlos Manuel Rivero Bequiarelli (30) en la emboscada efectuada el 30 de agosto de 1983 en avenida Apoquindo de Santiago; y el niño Gabriel Astudillo Valenzuela, victima en 1982 de una bomba colocada por Marchant en un supermercado Almac.
Frente a este aberrante hecho, asi como el insoportable doble standard de las supuestas "razones humanitarias", les dejo esta declaración pública del blog Plan Ahora emitida previamente a esta irritante provocacion de los diputados ultraizquierdistas.
DECLARACIÓN PÚBLICA DE LA
SANTIAGO, 29 de Diciembre de 2011
Labels: apologia del terrorismo, asesinos, miristas