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MATEO 26: 6 -16
Hay una lectura del evangelio según San Mateo, que he escuchado pocas veces al asistir a misa, pero que es bastante clarificadora: Mateo 26, 6-16."Y estando Jesús en Betania, en casa de Simón el Leproso, vino a él una mujer, con un vaso de alabastro de perfume de gran precio, y lo derramó sobre la cabeza de él, estando sentado a la mesa. Al ver esto, los discípulos se enojaron, diciendo: ¿Para qué este desperdicio? Porque esto podrìa haberse vendido a gran precio, y haberse dado a los pobres. Y entendiéndolo Jesús, les dijo: ¿por qué molestais a esta mujer? Pues ha hecho conmigo una buena obra. Porque siempre tendreis pobres con vosotros, pero a mì no siempre me tendréis.Porque al derramar este perfume sobre mi cuerpo, lo ha hecho a fin de preparame para la sepultura. De cierto os digo, que donde quiera se predique este evangelio, en todo el mundo, también se contará lo que ésta ha hecho, para memoria de ella.Entonces, uno de los doce, que se llamaba Judas Iscariote, fue a los principales sacerdotes, y les dijo: ¿Què me quereis dar, y yo os lo entregaré? Y ellos le asignaron treinta piezas de plata. Y desde entonces buscaba oportunidad para entregarle"¿Cùantos cristianos y hasta sacerdotes actuales actúan como Judas Iscariotes? ¿Cuántos creen que la única misión de la Iglesia es solucionar la pobreza material en vez de buscar una vida eterna, donde todas las penurias e injusticias estarán ausentes? ¿Cuántos cristianos, mal informados, perderán su salvación por dedicarse sólo intentar mejorar sólo lo material y descuidar el objetivo para el cual la Iglesia esta destinada, al menos para aquéllos que nos consideramos católicos?No cabe duda que los pobres, pero también todos los que sufren, tienen un lugar especial para el amor de Dios. Jesús, si priorizó a alguien, fue a los enfermos, no se dedicó a repartir bienes. El drogadicto, el alcoholico, el moribundo, el arrepentido tienen tanta importancia ante Dios como el pobre material. Y esta confusión abre el camino hacia teorías como la de la Liberaciòn, de cuyos peligros advirtió el Papa Juan Pablo II (ver: http://www.churchforum.org/info buscar Teologia Liberacion)